Манифестирующий генератор

"Быть реалистичным, означает принимать естественные ограничения материального мира, но не становиться их жертвой."

Из описания 60 гк дар реализма

Интересный момент всегда вдохновляет пересмотреть то что я воспринимаю в позиции жертвы

Зис ис а гуд синк вор синкинг

Как некоторые знают, достоевский по дизайну мог быть рефлектором. У некоторых это сочетается с типично матриархальным материалестичным жополизством перед безусловным авторитетом. Типа "ага конечно знаем достоевский толстой пушкин". Сами при этом или не читали, или всё совсем безнадёжно и им это нравится. Но в целом все бодиграфы знаменитостей в такой оптике рассматриваются как безусловная ценность Всего Человечества. Мол если актёр есть в списке бодиграфов, значит это фигура ценная и ваще ДОБИЛСО. а ты поди ДОБЕЙСА.

однако художественная ценность достоевского сомнительна, и это в том числе объясняется тем что он был в ложном я.

если бы мы говорили про рефлектора в истинном я, то тогда были бы оправданы заявления о "невиданной природе" его романов. мол, человек доподлинно изображает какую-то там потаённую психологию и так далее.

но по факту же, достоевский САМ был этим самым персонажем, т.е. он не "видел реальность и изображал её", а впитал в себя весь претенционизм, всю вшивость и уродство среды в которой жил.

никогда мы не встретим ни свидригайлова, ни алёшеньку, ни сонечку мармеладову в жизни. никого из них. но вокруг всегда ПОЛНО вот таких вот достоевских)))

Небольшой кусочек размышлений, который пришел ко мне в голову после воображаемого вопроса о том, что такое "Дизайн Человека"

Я решил, что на этот вопрос можно ответить двумя способами: первый, это как если бы на него отвечал адепт, аналитик, т.е. заученное и обусловленное определение. Второй - это то что ЛИЧНО Я думаю на этот счёт. Со всеми последствиями, так что не принимайте близко к сердцу, а просто насладитесь.)

С моей точки зрения, мы живём в очень странное и необычное время. Массовая цифровизация привела к тому, что на всех слоях жизни человек никак не может убежать от грамотности (что разумеется значит и этой грамотности деградацию).

Совершенно иначе было в прошлом, когда овощной "субъект" (т.е. объект, по простому) не обязан был тыкать и жать кнопки с буквами что бы вести жизнь овоща: дом семья работа и т.д. Хотя и грамотных овощей тоже было полно.

Грамотность как таковая открывает доступ к усиленной передаче идей без посредников. Если у человека нет грамотности, то необходимо что бы ему эту идею кто-то рассказал вслух, книги же позволяют обособленно познавать.

Здесь мы приходим к источникам древней грамотности: церквям и дворцам.

О вторых я ничего не буду говорить, а вот что касается церквей то есть пища для размышлений.
Есть древнегреческое слово, точнее два - эзо-/экзотерика. Экзотерическое знание всегда редуцированно, это мы понимаем уже сегодня, достаточно далеко продвинувшись в понимании природы информации, точнее всех возможных этой информации проявлений, её поведения и т.д.; происхождение информации наукой не объясняется ;)

Речь идёт о том, что составители и интерпретаторы инструкций не могут чисто физически работать по одним и тем же законам что и те, кому эти инструкции собственно предназначаются

Даже если мы говорим об исключительно религиозном пространстве мысли, т.е. тем что сегодняшним человеком воспринимается как нечто ничтожное, убогое или вовсе даже игнорируется, уже в нём толкователю Библии требуется некая степень свободы, выражаемой в "связи с Богом", что бы помогать другим душам, ну или если говорить цинически то просто избегать линчевания

Мы приходим к тому, что за субъектность (т.е. самостоятельность) отвечает не просто грамотность, но какое-то особое Знание, т.е. результат способности сориентироваться в пространстве идей тем или иным образом.

Далее, мы должны перескочить немного вперёд. Очевидно что церковь предстаёт перед нами тем, что можно назвать "институтом власти", просто потому что оно так же как и юриспруденция регулирует поведение своего объекта через законы.

Мыслители немецкой консервативной революции, которая развернулась в сложный период линьки германского государства, большой тряски так или иначе связанной с трансформацией монархического режима, постулировали наличие нового класса бюрократов: наёмные работники административного аппарата, лица в том или ином роде кастрированные, выполняющие функции лиц наделенных властью.

Вопрос: что знает бюрократ о природе власти, если ему эту самую "властную пипирку" (т.е. способность не просто унижать тех кто этого заслуживает, как происходит в бюрократии, но САМОМУ ВОЗВЫСИТЬСЯ) отрезали? Может ли он что-нибудь посоветовать своему сыну, или преемнику? Является ли он носителем этого самого ЗНАНИЯ, о котором мы говорим?

Конечно, вы можете сказать, что, то тут то там чиновники проворовываются, что вся эта бюрократия лишь прикрытие, а демократия ложь

Может быть и так, но что точно истинно, так это то падение нравов которое возобладало после пусть даже номинального объявления демократии.

Даже если чиновник демонстрирует хуй, т.е. применяет власть по её прямому назначению, он должен держать рот на замке: Власть это запретное знание, после того когда те кто его носят или носили ушли в тень, исчезли или просто вымерли, - этого доподлинно мы знать не можем, поскольку уже будем переходить в область конспирологии.

Таким образом, мы получаем огромную, доселе невиданную, разобщенную кучу людей, управляемых профанами, которые вынуждены "жить хорошо" втихаря, а народно-любимым образом чиновника становится откровенный дурак. Не говоря уже о ковидле и тем, что она сделала со светлым образом врача (туда ему и дорога)

Здесь я берусь утверждать, что Дизайн Человека - это учение о субъектности, о том что путь человеческого существа определяется строгими закономерностями, и как правило в рамках простых бинарных структур: да/нет, хорошее/плохое, жизнь/смерть

Однако дело вовсе не ограничивается одним "Дизайном человека", и для человека который ищет себе очередную секту что бы избавиться от своей ответственности - ДЧ легко станет таковой, иначе ДЧ попросту не мог бы функционировать в таких оперативных масштабах

Впрочем, не факт, однако кто-то покупал все эти позднее слитые в сеть лекции, и потом выкладывал их для людей

И таким пиратам я говорю спасибо и шлю горячий мужской респект.

Понт и Знание исключают друг друга. Само Знание как бы отменяет возможность понта, если вы понимаете о чём я.

При этом, Знание (или же Мудрость) в принципе могут сосуществовать с понтом в одном теле, но обязательно попеременно. Например, можно представить себе мудреца"на-пол-ставки" (в сегодняшнем мире это особенно актуально), который некоторое время своей жизни уделяет некой форме конкуренции, например, воинские игры и соревнования. Но при этом, как только ему необходимо связаться с источником Знания, вся мирская суета тут же должна отпадать, и я не представляю какой сложной закалки должно быть тело, что бы легко переносить попеременные участия в мирах Вовлечённости и Невовлечённости. Воинская жизнь (где конкуренция с товарищами используется на благо, разжигая огонь и сподвигая на устремления) делает понт инструментом, поскольку там всё происходит ради выработки особой эссенции, которая уже в свою очередь может рассматриваться как самоценная для воина, и как инструмент для сюзерена.

Что бы проиллюстрировать самый первый тезис приведу простой пример.

Представим некую иерархию, например современную, какой-нибудь светский трёп вокруг большой кормушки. Участники попеременно демонстрируют собственные богатства, хвастаются тратами, у них естественным образом выстраивается иерархия, т.е. все точно знают что вон тот - самый большой богач из них, а вот этот - в общем-то, бедняк и нувориш.

Кто-то может соглашаться с этой иерархией (точнее, с её диспозицией), кто-то - нет, и этот кто-то будет пытаться занять место другого, подсидеть, накопить ещё больше денег, и так далее. Всё это внутренние процессы.

Но тут приходит кто-то извне, и кидает самый страшный понт, эдакого джокера:

"Эй, вы! А я знаю... что это всё херня! Что никакой иерархии нет! Это всё просто ПОНТ."

Разумеется, все собравшиеся его просто и вместе убивают. Хотя у него было Знание. Просто он его попытался тоже использовать как понт. А это не по правилам...

Мы живём в мире победившего Матриархата (отсюда "материализм"). Это культ Кибелы, Великой Матери, порождающей своих детей (т.е. сама Земля).

Но Великая Мать не делает много добра женщинам. Конечно, если женщина отождествляется со свиноматкой, для которой важно как можно больше детей в виде потенциального ресурса (или способа занять себя), - тогда никаких проблем нет.

Однако матриархальное устройство современности жестоко к тем женщинам, которые не соответствуют полным лживости и насилия устоям. Кто например сказал, что необходимо беречь свою целку, в том смысле что покрываться самой прыщами и претерпевать все суровые последствия игнорирования генетического императива?

Безусловно, в самой сути женщины прописано оберегать себя, а в сути мужчины - помогать вскрывать подличностные барьеры. Ведь "белый принц" бывает в жизни всего один раз - это первая любовь. И белым он зовётся отнюдь не потому, что он весь идеален и хорош. А из-за женской слепоты. И как нам предлагают определиться с партнёром на длительный срок, не говоря уж про сказочные "на всю жизнь", если мы даже ПОПРОБОВАТЬ не можем, без того что бы нас презрительно назвали "шлюхами" и вапще.

Культ Великой Матери - это когда одной достаётся всё, а другие должны пресмыкаться, и чуть-что набрасываться на ту, которая неподвластна; ту, которая стремится получить образование; ту, которая хочет ЖИТЬ. ДЛЯ СЕБЯ.

Много слушал "Северного Тевтона" (https://www.youtube.com/@nothern.teuton); он говорил такую интересную мысль, что в случае мужского гомосексуализма (содомии, педерастии) никакой духовный путь в принципе невозможен.

Я с ним солидарен, просто потому что педерастия активирует определённую поведенческую матрицу в субъекте, можно например посмотреть на президента Путина что бы понять, что педерастия делает с человеком. Путин скорее всего ещё и был жертвой педофила в юности, однако все признаки налицо: обидчивость, беспричинная агрессия, стремление показаться мужиком.

Впрочем, не будем о грустном; "Северный Тевтон" так же подробно разбирал тему сексуальности в своём цикле "Секс и Опус", по его мнению (хотя это не мнение, а знание, сформированное на основе многих лет теории и практики того, что примерно называется "духовной алхимией"), секс нужен не для рождения детей, а для выработки особого эликсира, если говорить алхимическими метафорами, - Андрогината. О нём же говорил и дедушка Ра, когда утверждал что люди могут пронзать Майу (пробираться к Истине через Иллюзию) только вдвоём, попарно, М+Ж.

Всё это вы и сами можете послушать на соответствующем ресурсе, ссылку на который я дал выше, я же хотел упомянуть то, что в "Сексе и Опусе" он также упоминал и анальный секс, но в контексте женщины в пассивной роли. Анальный секс где женщина проникает в мужчину при помощи пальцев или приспособлений, был никак не затронут в этом ролике.

В этой связи мне пришла одна интересная мысль про гордыню, параллельно с воспоминанием о том как одна моя романтическая спутница говорила, что хотела бы "пронзить" меня, полушутя.

Люди с неопределённым Эго могут быть подвержены гораздо большей гордыне чем люди с определённым Эго. Это нивелируется известным характером качелей, когда у неопределённого самооценка балансирует между двумя крайностями, зачастую банально сваливаясь в них.

Мы несём на себе весь этот груз всего несделанного, несовершенного, не построенного и не доказанного... Это гораздо тяжелее чем может показаться, просто потому что груз всегда напоминает о себе в каждый миг возможности, доступности какого-то восхождения.

Любой отклик несёт в себе вкус всех былых неудач, вокруг сознания формируются изощрённые барьеры и лабиринты, призванные не допустить попадания ещё одного "Несделанного_Дела™" себе на горб.

Каким-то образом, но именно наличие сил действительно работать на волевой энергии придаёт человеку адекватности; условно, когда человек знает какое количество сил занимает некое действие/активность, он не питает иллюзий касательно себя и своих границ. Именно отсюда берёт стратегия Определённого Эго всячески преуменьшать себя, когда речь идёт об их выгоде, разумеется. Ведь гораздо легче ласково и проникновенно беседовать с человеком, чем потом заплатить ему в конце этой беседы.)

И совсем иначе всё в Неопределённом Эго. Отсутствие воли отрывает его от земли, так что таких людей легко можно использовать для всяких невыполнимых идей. Вроде глобальных и масштабных проектов строительства. А вдруг выгорит?)) Нехай суетятся.

В общем, такая вот сумбурщина, насуетил для вас.

Хозяева мощных сетевых узлов (где мощь определяется количеством связей в исходящем направлении) в перспективе должны кооперироваться и объединяться в сетки с гораздо меньшей мощностью, но с большей интенсивностью.

Перефразируя на человеческий язык.

Современный инфо-узел (паблик в ТГ, ютуб-канал, интернет-блог) имеет два параметра: мощность и интенсивность. Где мощность - это цифра подписчиков, а интенсивность - глубина, необычность, сложность материала. Эти параметры обратно пропорциональны, т.е. чем больше у канала подписчиков, тем более простой, доступной и обыденной должна быть информация там. Даже нет, не просто "должна быть", а эта строгая корреляция видна невооруженным глазом: по мере роста подписчиков, интенсивность канала падает (что можно в некотором ключе воспринимать как деградацию, но вовсе не обязательно).

Таким образом, хозяин канала может оказаться в ловушке массового хрючева. Если он владеет мощным узлом, то предполагается что он будет создавать популярный контент, потребление которого в принципе противоположно таким понятиям как интеллектуальность и обособленность. Попсу жрёт стадо, и жрёт по двум причинам: на большее ума не хватает, а так же потому что нахождение в дискурсе с кучей себе подобных снимает ответственность, индульгирует, поэтому масса никогда не слезет с попсы, ибо безголовость есть ей по определению присущее свойство.

Во избежание деградации самого хозяина контента (с неизбежным прекращением деятельности, ибо не нужно думать что МакДональдс придумали глупые люди, как раз наоборот), должно наличествовать некое параллельное говнотечке движение. Некое объединение "элиты".

Ну то есть не секрет, что богачи например в целом любят больше тусить среди себе подобных, и среди занятий они в том числе занимаются таким, что простому люду недоступно. Начиная развлечениями вроде экстрима или максимально комфортных прелестей жизни, как поездка на личном самолёте, заканчивая крупномасштабными проектами, когда несколько успешных предпринимателей объединяют капиталы с целью их преумножения.

В общем, Пашка опять изобрёл калокагатию.) Ёбнуться

Пора домой

У людей должна быть религия. Без религии человеческое общество превращается в стадо животных. Экономическая деятельность и чувственные наслаждения должны быть основаны на религиозных принципах. Когда эти три сферы человеческой деятельности взаимосвязаны, людям представляется возможность освободиться из круговорота рождения, смерти, старости и болезней. Но сейчас, в век Кали, никто не следует религиозным принципам и не стремится к освобождению. Современных людей интересует только экономическое благополучие и чувственные наслаждения. Поэтому, несмотря на высокий уровень развития экономики, отношения между людьми в современном мире все больше напоминают отношения животных. Когда люди полностью уподобятся животным, человеческая цивилизация погибнет. Смысл этой гибели объяснен здесь: ӣш́а- видхвам̇сита̄ш́иша̄м. Когда наступит конец света, от так называемых благословений, которые Господь дает тем, кто стремится к экономическому процветанию и удовлетворению чувств, не останется и следа. В конце этой Кали-юги Господь придет в материальный мир в образе Калки с единственной целью: уничтожить всех людей на поверхности Земли. После этого наступит новый золотой век. Поэтому мы всегда должны помнить о том, что вся наша материальная деятельность — это детские забавы. Когда дети играют на пляже, отец сидит рядом и наблюдает за тем, как они строят из песка дома, возводят стены и т.д., но рано или поздно он зовет их домой, и все, что они построили, рушится. Людям, которые, подобно детям, с увлечением играют в экономическое развитие и удовлетворение чувств, Господь иногда оказывает особую милость, разрушая все, что они построили.

4.22.36 ШБ комм.

Никогда не нужно путать застревание на своём уровне развития, и застревания на чужом.

В моём космосе есть понятие, которое называется "фабрика спама". Художник, обнаруживая некоторый набор доступных ему клише, в идеале должен стремиться эти клише преодолеть, выработав нечто новое, что собственно и называется художеством. Однако, в этой череде переменных всегда есть константа, некое персоналити; нечто, оказывающееся пригодным к копированию, представляя из себя попросту "сказку на сто мотивов". Один герой и сто историй.

Именно это я и называю "фабрикой спама": идентифицируемый поток-в-собственном-становлении, где собственно художником может являться кто-угодно, от политтехнолога и до музыканта.

В определённом смысле - это выгодно художнику, но, в известном смысле - он едва ли может помешать персоналити проникать в его творчество. Нет персоналити - нет и творчества, а есть лишь тупо ремесло.

Однако, если мы можем отличить спам как определенную категорию информации, носящей своей целью отправление некое заражение/поражение среды, то мы так же должны различать авторов спама и его амплификаторов.

У цитат есть интересное свойство. Стоит нам процитировать кого-то, как тут же любой сможет предъявить нам за слова, которых мы собственно не говорили. И ЧСХ обязательно предъявит.) Имеет ли смысл тогда вообще цитировать, в большом числе случаев, или лучше передавать идеи своими словами, если сам факт понимания идеи уже делает её принадлежащей нам?

Аналогично, если кто-то спамит чужими цитатами, зачастую мы получим искаженное идейное содержание, в особенности если мы попросим репостера как-то прокомментировать или пояснить.

Итак, мы поняли, что если человек годами говорит одно и то же, это вовсе не означает что он глупый. Возможно он просто так ЗАРАБАТЫВАЕТ. Ну или творит, чего уж там. Хотя одно другому вовсе не противоречит, особенно на финальных этапах развития.

Из этих четырех целей: религиозности, экономического благополучия, чувственных наслаждений и освобождения — наиболее серьезно следует отнестись к освобождению, ибо все достигнутое в трех других сферах деятельности будет уничтожено неумолимым законом природы — смертью.

Комментарий
Люди должны очень серьезно относиться к мокше, освобождению, и быть готовыми ради достижения этой цели принести в жертву три остальные. В начале «Шримад-Бхагаватам» Сута Госвами говорит, что импульсом к религиозной деятельности не должно быть стремление к материальному благополучию. Чрезмерная привязанность к чувственным наслаждениям заставляет нас обращаться к Богу, ходить в храмы и церкви в надежде улучшить свое экономическое положение. Однако экономическое благополучие не должно служить поводом для чрезмерного увлечения чувственными наслаждениями. Вся наша жизнь должна быть построена так, чтобы в конце концов мы смогли обрести освобождение. Поэтому в данном стихе подчеркивается важность мокши, освобождения. Результаты деятельности в трех других сферах материальны и потому недолговечны. Даже если в этой жизни мы накопим много денег на своем банковском счету и приобретем много материальных вещей, в момент смерти нам придется расстаться со всем этим. В «Бхагавад-гите» сказано, что смерть — это Сам Верховный Господь, который в конце концов отбирает у материалиста все, что он накопил. Но мы настолько глупы, что не хотим принимать это во внимание. По своей глупости мы не боимся смерти и не задумываемся над тем, что она лишит нас всего, что мы обрели на путях дхармы, артхи и камы. Дхарма, благочестивая деятельность, может привести нас на райские планеты, но это не значит, что там мы обретем свободу и вырвемся из когтей рождения, смерти, старости и болезней. Смысл этого стиха в том, что мы можем поступиться своими интересами, связанными с трайваргьей: религиозной, экономической деятельностью и чувственными наслаждениями, — но ни в коем случае не должны жертвовать освобождением. Определение освобождения дано в «Бхагавад-гите» (4.9): тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити. Освобожденной душе после смерти этого тела не нужно переселяться в новое материальное тело. Для имперсоналистов обрести освобождение — значит погрузиться в бытие безличного Брахмана. Но на самом деле такое погружение не является мокшей, потому что, даже достигнув безличного Брахмана, имперсоналисты вынуждены снова возвращаться в материальный мир. Поэтому человек должен принять покровительство Верховной Личности Бога и заниматься преданным служением. Это и есть подлинное освобождение. Итак, благочестивая деятельность, экономическое благополучие и чувственные наслаждения не заслуживают особого внимания — все свои усилия мы должны сосредоточить на том, чтобы достичь Господа Вишну на Его духовных планетах, высшей из которых является Голока Вриндавана, обитель Господа Кришны. Поэтому Движение сознания Кришны — величайший дар тем, кто действительно стремится к освобождению.

Давненько ничего не писал по теме дч. Да вроде никому и не надо. Но прикол этой ленты в том, что в принципе практически без исключений любая местная "простынь" тут никому не нужна, а их выкладывают уже годами. "Общественные туалеты без стенок" - как кто-то когда-то окрестил. Ладно, я в общем братишкам покушать принёс...
Словил на днях инсайт, и меня "рассансарило" на какое-то время. Давно как-то услышал сравнение в среде адептов дч, что человек (бодиграф) это бутерброд под давлением, где верхний и нижний центры толкают энергии, пока те не выйдут из Горла.
Ну бутер и бутер, думал я. А ведь это база, та что делает человека человеком, в широком смысле. Без этого давления человека просто бы не существовало. Я хочу сказать, что Корневой и Теменной центры это первичный мотиватор существовать и развиваться, двигаться в бытие. И это же то причинное место в Форме, вытащив из которого своё Я (растождествившись), Пассажир получает возможность реально расслабиться и отдохнуть.
Взять хоть для примера близкие мне 63е ворота Сомнений. Посмотрев на них под правильным углом, стало очевидно, что сомнениям никогда не будет конца. Это давление, которое толкает ум на поиск логичных истин, но априори не способное прийти к ним. Открытие "конечной истины" означало бы для человека (ума) избавиться от этого давления 63х. К чему он в общем-то и стремится. Но сами по себе 63е ворота не стремятся избавиться от самих себя. Они и существуют только ради того, чтобы бесконечно сомневаться, "толкая" человеческое существо на развитие. Пока в конце концов они не доведут вопрос до неразрешимых парадоксов.
Тем не менее, без этого давления поиска логической истины, человек просто не нуждался бы в ней. "Нужда" - это в принципе ключ к любым воротам в центрах давления. И так как в 63х воротах есть ТОЛЬКО давление ИСКАТЬ истину, и находя что-то, тут же подвергать это сомнениям, мы приходим к ужасающей или освобождающей правде, что Сомнения это и есть Истина. 63е приходят к истине только в тот момент, когда заявляют, что что-то другое есть не-истина. Таким же образом 61е ищут "тайну", и таким же образом 64е ищут смысл (взаимосвязи). Эта механика просто существует. В каком-то смысле, сама по себе. Но отождествленная личность воспринимает эти давления непосредственно как неотъемлемую часть самой себя. В конце концов это жизнь, часто это приятно, когда перенос мотивации обещает разрешение давления. Кстати да, тут стоит сделать пометку для тех кто применяет прочитанное на себя. Всё выше сказанное ВОЗМОЖНО имеет отношение только для людей с открытыми центрами.
И тем не менее это давление было по особому приятным, и даже воспринималось щекоткой нежели давлением, когда Пассажир смог выйти из под власти обуславливающих сил. Оно просто течет, не имея отношения к личности. На сколько Ра всё-таки точно подобрал аналогию с откидыванием на заднее сидение. И может быть дело в 6й линии, но сомнения всё менее имеют власть/авторитет или ценность. Они просто красивы, когда текут своим чередом, всё время что-то исследуя, и не имея личностного отношения.
Давление Корневого центра в этом смысле мало чем отличается. Так например давление 41х испытывать нужду в реализации конкретной фантазии, разрешилось в исследование и удовлетворение от самой фантазией. Да и даже не фантазии как таковой, а свободой от неё и наблюдением за процессом. Борьба за знание и конкретность смысла жизни в 38х воротах стала увлекательным дерзновением. В зеркальных им 39х, при соответствующем транзите, думаю было бы тем же самым, но в вопросе проявление индивидуального духа. И т.д. и т.п.

Жоскин Де Пре - один из столпов музыки Возрождения, если не главный.

https://youtu.be/qOy5vgFyLBY

На кого похоже из местных? 10 секунд видео

Лишившись своего изначального сознания, обусловленная душа утрачивает память о том, кем она была в прошлом, и перестает понимать свое нынешнее положение. А когда память потеряна, все знания, которые приобретает душа, основаны на ложной предпосылке. Душу, с которой это произошло, ученые мудрецы называют погибшей.

Комментарий
Живое существо, или душа, существует всегда. Душа бессмертна, ее нельзя уничтожить, но, когда она утрачивает истинное знание, знатоки священных писаний говорят, что она погибла. Именно в этом заключается разница между животными и людьми. Недалекие философы заявляют, что у животных нет души. На самом деле душа у животных есть, но из-за покрывающей их пелены невежества кажется, что они лишены души. Если бы в теле не было души, оно не могло бы двигаться. Этим живое тело отличается от мертвого. Тело, из которого ушла душа, называют мертвым. Если же душа не проявляет истинного знания, ее считают погибшей. Наше изначальное сознание — это сознание Кришны, так как все мы — неотъемлемые частицы Кришны. Используя это сознание не по назначению, живое существо попадает в материальный мир, где его изначальное сознание оскверняется, и живое существо начинает считать себя сотворенным из материальных элементов. Так живое существо забывает о том, что по своей природе оно является неотъемлемой частицей Верховной Личности Бога, подобно тому как человек забывает себя во сне. Когда изначальное сознание души перестает функционировать, падшая душа начинает строить свою деятельность на ложной основе. Таким образом, вся деятельность современной цивилизации зиждется на ложной основе, поскольку сейчас практически все люди отождествляют себя с материальным телом. Поэтому про современных людей можно сказать, что они погубили свои души и в этом смысле мало чем отличаются от животных

В здоровом теле, здоровый дух!

МужЧина - это Женщина, которая смогла сберечь свою невинность...

Тенденция акторов самим верить в самолично написанные для себя сценарии строго постулирует неистинно-неложное высказывание: лишь постоянное сомнение в собственных мотивах, поступках и поведении может гарантировать хотя бы малую толику того что называется субъектностью. То есть, с внешней стороны любой актор будет всячески подразумевать собственную конфидентность, а внутри уже чистый бихевиоризм - какие божества толкают человека на тот или иной путь, будь то Маммона или Суккуб.

Когда человек избавляется от всех материальных желаний и выходит из-под влияния материальных гун, разница между его внешней и внутренней деятельностью уничтожается. В это время стирается грань между душой и Сверхдушой, существовавшая до того, как душа осознала себя. Так, когда заканчивается сон, исчезает разница между ним и тем, кто его видел.

Комментарий
По словам Шрилы Рупы Госвами, преданный должен избавиться от всех материальных желаний (анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам). Тому, у кого не осталось материальных желаний, больше не нужно заниматься философскими изысканиями или кармической деятельностью. Живое существо, свободное от материальных желаний, практически не связано с материальным телом. Выше уже приводился пример, помогающий понять это состояние: ядро кокосового ореха, отделившееся от скорлупы. В этом состоянии живое существо обретает освобождение. В «Шримад-Бхагаватам» (2.10.6) говорится, что обрести мукти (освобождение) — значит вернуться в свое изначальное состояние (сварӯпен̣а вйавастхитих̣). Материальные желания остаются у человека до тех пор, пока он отождествляет себя с материальным телом, но, когда он осознает себя вечным слугой Кришны, его желания перестанут быть материальными. Именно в таком сознании действует преданный. Иными словами, по-настоящему освобожденной душой может считаться только тот, у кого не осталось материальных желаний, связанных с телом.

Человек, освободившийся от влияния материальных гун, перестает действовать ради удовлетворения собственных чувств, и вся его деятельность становится абсолютной. В обусловленном состоянии человек занимается деятельностью двух видов. Он действует, чтобы удовлетворить потребности тела и вместе с тем чтобы обрести освобождение. Но когда преданный избавляется от всех материальных желаний, то есть выходит из-под влияния материальных гун, грань между действиями, совершаемыми ради души, и действиями, совершаемыми ради тела, стирается. Таким образом он полностью освобождается от телесных представлений о жизни. Поэтому Рупа Госвами говорит:

ӣха̄ йасйа харер да̄сйе
карман̣а̄ манаса̄ гира̄
никхила̄св апй авастха̄су
джӣван-муктах̣ са учйате
Тот, кто полностью поглощен служением Господу, является освобожденной личностью, в каких бы условиях он ни находился. Такого человека называют дживан-муктой, имея в виду, что он обрел освобождение, оставаясь в материальном теле. В состоянии освобождения различие между действиями, связанными с удовлетворением чувств, и действиями, ведущими к освобождению, стирается. Тот, кто освободился от желаний, связанных с удовлетворением собственных чувств, избавляется от необходимости испытывать на себе такие последствия своих прошлых поступков, как скорбь и иллюзия. Карми и гьяни не могут избавиться от скорби и иллюзии, но осознавшая себя, освобожденная душа, действующая исключительно ради удовлетворения Верховной Личности Бога, не испытывает ни того, ни другого. Это и есть состояние единения, или слияния с бытием Верховной Личности Бога. Человек, находящийся в этом состоянии, больше не имеет обособленных интересов, хотя и сохраняет свою индивидуальность. Он полностью поглощен служением Господу и не стремится к удовлетворению собственных чувств, поэтому он видит только Верховную Личность Бога и не обращает внимания на себя. У такого человека не осталось никаких личных интересов. Когда человек просыпается, сон исчезает. Во сне он мог видеть себя царем, восседающим на троне, свое войско и т.д., но, когда сон заканчивается, он не видит ничего, кроме самого себя. Подобно этому, тот, кто обрел освобождение, понимает, что он — неотъемлемая частица Верховного Господа, действующая в соответствии с Его волей. Таким образом живое существо становится единым с Верховным Господом, хотя оба они сохраняют свою индивидуальность. Нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м. Таково правильное понимание концепции единства души и Сверхдуши.